死亡。一些人认为，它标志着一个更完美的生活的开始。对其他人来说是结束。最终，每个人，死亡是生命周期的一部分，并没有医疗干预的量会改变这种状况。
制片人凯茜Zheutlin成为由不同的文化和宗教查看死亡的体验方式迷住了，并在这个过程她已经作了题为生活在死亡的显着薄膜，它具有人谁正在经历这一过程和他们不同的情绪。
Zheutlin是美国第一个女性谁作为摄影助理和摄影师的工作中，她作为自由职业在许多纪录片射手。她偶尔导演和制作电影，包括被称为迷途的爱情（1982）短的个人电影，以及有关太平月全球核裁军的一个专题纪录片，在1986年之前的约500专用灵魂九个月的越野之旅生产生活而垂死她创造了圣无赖网络媒体：多年生智慧探索所有精神传统。
对于情感，引人入胜和教育看看谁生活而垂死的真实的人，花几分钟时间来观看死好了，这是记者采访时表示徐子淇做每周一次的公共电视和互联网系列无限可能。
HealthCentral采访凯蒂对她的背景电子邮件和她是如何来到让她生活电影虽然死亡。采访被编辑的长度和清晰度。
HealthCentral：凯蒂，你能告诉我们如何旅行和吸收其他文化如何查看死亡的经历帮助你，你做生活虽然死了吗？
凯茜Zheutlin：我需要澄清的是，我评论作为一个电影制片人，而不是一个文化人类学家。我在做我的电影的过程中所做的旅行带我去了三个不同的文化 - 原住民文化在澳大利亚和巴厘岛和墨西哥文化。
早在创建我的电影，生活在死亡的过程中，我曾在澳大利亚一所房子交易。那时，我的项目是有点我的圣无赖媒体工作的更无定形，部分。我的电影搭档鼓励我去寻找原住民的智慧，了解他们的看法死亡。通过朋友网络，我有幸以满足Bob大叔兰德尔和访问与他在乌鲁鲁附近的沙漠村庄几天。
Bob大叔扶着他的原住民文化。他保留了其价值观传授给后代。Bob大叔曾作为一个教育工作者和领导者倡导原住民土地权，对环境的责任，和土著文化的认识。他的教导是基于阿南古（中央沙漠土著民族）关爱环境的“kanyini”原则和对方无条件的爱与责任。
下面是他教我面对死亡：
只有当你做的那一刻正确的事我们的文化为基础的。这是生活在当下的文化。
死亡是一个门口进入了另一个世界。
我们离开我们的身体后面，因为我们不需要他们了。精神是永恒的，这是一个你一部分永远不会死。
慧聪网：你有这么多谈谈Bob大叔，它几乎痛苦地移动，但为了简洁起见，我们需要向前跳。我们将在这里离开澳大利亚和巴厘岛跳过墨西哥。那段经历如何改变了你？
CZ：在最近前往墨西哥，我发现自己说：如果我住在墨西哥我永远不会使我的电影。就没有必要吧。死亡率感觉就像它的知识是充满文化并融入生活。这是由骨骼的多产的图片随处可见证明，在艺术，媚俗，教堂，和亡灵节期间当然。在这重要的日子，天开了的人的门，谁已经死亡团聚与家人团聚。庆祝活动是欢乐，充满了什么时，他们还活着谁死的人会喜欢。
我带回家一个小便宜锡骨架磁铁。她穿着弹簧衣服和帽子。我让她在我的车。每次我上车，我看着她，我想起我自己的死亡。这是怎么感觉的墨西哥文化之中，看到骷髅无处不在。这是不可能屏蔽掉死亡的意识。
慧聪网：在视频剪辑，死好了，你说清楚，每个人在他或她将如何面对死亡是唯一的。有些人在采访中实际上是快乐的。其他表现出痛苦和泪水。可能的是，大多数人都觉得在不同的时间都情绪，因为留下的生活会涉及一个悲伤的过程以及吸收，一个是面对未知的事实。你觉得宗教背景做出怎样的不同的人接受即将来临的死亡或者你觉得他们的态度更是他们的个性的一部分吗？
CZ：在大奥秘，在BIGGIES的死亡存在一个面对，宗教可以提供舒适的环境，和故事，和仪式。但是最终，我认为人们会死，他们的生活方式。如果宗教在一个人的生命的重要组成部分，它会起到一个是如何面对死亡的重要组成部分。但我认为有个性的王牌。无论以何种方式宗教一直支持或影响的个人 - 任何在生命的尽头出现。
一个人在我的电影，阿祖尔，指出我们的文化的一种讽刺。宗教都在谈论天堂，或必杀技，或永恒的其他一些可爱动听描述，然而从总体我们还是惧怕死亡。我们的恐惧使得它看起来好像我们不相信我们的精神传统是有前途的我们。
阿祖尔不怕死。他有很强的精神的做法，主要依据是在印度教东部。他认为，死亡，简直是一个事“滴身体，下降记“ - 类似于他的冥想练习。
唐，从探戈社区我的一个朋友，没有一个宗教活动。不过，他也有家人和朋友的探戈爱强支持。而社区在那里他才结束。
就我个人而言，我喜欢汲取许多精神传统的智慧。他们现在为我服务，他们将在生命的任何阶段为我服务，包括生命的尽头。
我写这篇文章，我想社会的重要性，无论其来源。是的，宗教可以提供，但也有许多其他的可能性为社区连接和支持。社会（支持）肯定有助于在生命的尽头。像爱，感激和社会关系的大多数东西都是在生命的尽头有帮助都是通过生活有帮助的。这是我的主要发现在拍摄人绝症 - 我们需要现在就辜负了我们的最高值，而不是等待在年底做一辈子的工作。
慧聪网：你是如何成为结束生命旅程那么感兴趣呢？
我的兴趣发展。从很早开始，我只是好奇，现在提到我对死亡温迪罗素，我在圣拉斯卡尔斯伙伴的好奇心，对，包括五中间的几年里，它已经感觉像电影通过我做的本身。
我母亲92岁的情人被告知癌症晚期。他给收容所打了个电话，上了床。我打电话给他，请求允许拍摄他。那是一段神圣而充满挑战的告别和放手的时光。对我来说，有一个启示:克莱尔仍然活着，甚至在死亡的时候。从那时起，事情不断发展。门开了，我走了进去。死亡变成了一个骗子，我的朋友艾伦·罗森伯格(Alan Rosenberg)对他的最终诊断做出了反应，写了一篇新的浪漫故事，还表演了三出关于死亡的单口喜剧。他也让我带着相机进去了。艾伦是一名房地产经纪人、作家和营销顾问，他比我小一点，他抓住了生活的机会。
一路上，我发现了死亡咖啡馆，以及草根的死亡意识运动。通过这件事，我懂得了谈论一个人在生命的尽头想要什么的重要性。
基本上，在这部影片的制作，我发现，死是一个伟大的教育家。不是关于死亡，但 - 关于生活。我了解到，最重要的是我们如何生活，尤其是在死亡的随机性的光。讽刺的是，通过承认死亡，并为它做准备，我发现舒适，快乐，和连接。死亡意识促使我创造实践的机会表示感谢，并注意小事情我很欣赏和停留在现在，拥抱生命的奥秘。
慧聪网：我们在哪里/何时能看到这部电影吗？
CZ：我打算去旅行与生活在死亡和保持放映之后进行了讨论。人们可以通过我的网站与我联系：www.livingwhiledying.org或Facebook：https://www.facebook.com/livingwhiledyingmovie/。如果人们在网站上注册了我的邮件列表，我会让他们知道什么时候的DVD是可用的，当视频将准备在线播放。
慧聪网：谢谢你，凯蒂。最终的生活故事碰我深深地和你的工作照在生活，我们的文化倾向于保持在阴影中的现实轻。感谢您参加这次HealthCentral。